Пещеры Аджанты

Краткое описание пещерных храмов Аджанты

• пещера 9 — эта пещера является одной из самых древних в Аджанты, ее возраст датируется II веком до н.э., пещера принадлежит к хинаянского фазе буддизма. Часть фресок в пещере имеют изображения будды и прочие элементы на стенах храма относятся к позднему периоду и датируются V веком н.э.;
• пещера 10 — пещера по своему строению и убранству сильно напоминает пещеру номер 9, но значительно больше ее, именно эта пещера была англичанами найдена первой;
• пещера 19 — возраст пещеры датируется V веком н.э., пещера очень нарядная с множеством резных элементов;
• пещера 26 — пещера по своему строению и убранству сильно напоминает пещеру номер 19, но намного больше и имеет ряд особенностей, одной из таких особенностей является лежащий будда.

Пещера-храм номер 10

Пещера номер 10 считается самой старой, она была построена во II веке до н.э. Британцы обнаружили ее одной из первых, именно на ее стенах оставил свой автограф Джон Смит из 28-го Мадрасского полка. Инициалы Джона вдохновили и других «открывателей» неизвестного увековечить свои имена в камне, так что многие рисунки сильно пострадали, есть и те что потеряны для человечества навсегда.

По оформлению пещера номер 10 похожа на пещеру 9 - это самая большая чайтья в Аджанте. Пещера состоит из большого центрального зала, по бокам которого расположены 39 восьмиугольных столбов и каменной ступы, которая логически замыкает пространство.

В пещере имеется несколько видов картин, из разных эпох. Те что более старые (II век до н.э.) не имеют изображения будды (не принято было его всюду использовать), те что поновее (V век н.э.) уже имеют изображения будды во всей красе и всех позах.

Пещера-храм номер 19

Пещера номер 19 имеет уникальную особенность - окно в форме подковы и потрясающие резные элементы на фасаде. Перед входом вас встречают сразу две статуи будды и потрясающее изображение царя Нага (Naga king) с супругой. Шею царя обвивают семь змей, а у жены на шее красуется только одна кобра, возможно это скромный комплимент его супруге.

Внутри пещеры расположена тройная дагоба, на лицевой ее части находится изображение Будды. На стенах пещеры можно найти множество изображений будды в разных позах.

Пещера-храм номер 26

26 пещера похожа на 19, но значительно больше и намного наряднее. Стены этой пещеры изобилуют всевозможными эпизодами из жизни будды, один из них — искушение Будды злым божеством Майя.

По левую руку от входа в пещеру вырезана огромная статуя лежащего будды, который всем своим видом показывает, что он уже готов отправиться в нирвану.

Краткое описание пещер Аджанты

• пещера 1 — махаянская вихара, была обнаружена одной из последних во время раскопок и украшена красивее остальных пещер;
• пещера 2 — пещера имеет несколько забавных настенных рисунков и совершенно удивительную роспись потолка;
• пещеры 3, 5, 8 и другие, которые тут не описаны, либо являются недостроенными, либо доступ в них для туристов ограничен;
• пещера 4 — еще одна недостроенная пещера-монастырь, она является самой большой в Аджанте;
• пещера 6 — единственная двухэтажная пещера в Аджанте, но часть нижнего этажа разрушена;
• пещера 7 — в этой пещере обратите внимание на необычный декор и удивительное крыльцо;
• пещера 16 — считается, что именно пещера 16 служила главным входом в комплекс пещер Аджанты;
• пещера 17 — самые сохранные фрески находятся именно в этой пещере, разнообразие и колорит рисунков этой пещеры поражают;
• пещера 24 — является незавершенной и внутри нее отлично видно, все этапы постройки древних пещер;
• пещера 27 — является потайным входом в пещеру 26.

Пещера-монастырь номер 1

Первую пещеру, которую видят туристы в Аджанте — это пещера номер 1. После долгой дороги приятно попасть в прохладный полумрак древних стен, но к комфортному температурному режиму прибавляются красоты, которые в первой пещере всюду. Тут можно увидеть рисованную версию Ботгхисатвы Падмалани (BodliisattvaPadmapani) — самое известное произведение искусства в Аджанте, в большом зале есть несколько скульптур и прекрасная роспись на потолке.

Детализация и точность с которой выполнены фрески поражают, а применение в древней живописи перспективы — удивляет. Почти все цвета, использованные для росписей стен выполнены из местных минералов, кроме ярко-синего, этот цвет получали из лазурита, добытого в Центральной Азии.

Присмотритесь к картинкам на потолке, там есть несколько уродливо-монстроподобных животных (четыре оленя с одной на всех головой и т.д.).

Пещера-монастырь номер 17

В пещере номер 17 самая большая коллекция прилично сохранившейся древней живописи. Присмотревшись к древним фрескам можно увидеть обыденную жизнь того времени, которая застыла в потускневших красках, тут и принцесса, которая наносит макияж, и принц, который пытается соблазнить свою возлюбленную, спаивая ее вином и прочие высокодуховные личности.

Обратите внимание на картину, которая повествует об экспедиции принца Симхалы (Simhala) в Шри Ланку. Принц Симхала потерпел кораблекрушение возле острова, на котором живут людоедки, которые в виде прекрасных девушек ловят и поедают своих жертв. Симхала, как и принято в таких историях, чудом спасается на летающем коне, для того чтобы вернуться и завоевать остров.

Светящиеся краски в пещерах Аджанты

Многие пещерные храмы Аджанты имеют уникальную яркую роспись стен и потолков, но изюминкой расписных стен является краска, которая способна аккумулировать свет и изучать его в темноте. Как древние художники производили светящиеся краски и зачем они это делали?

Остается вопрос о самих наскальных росписях, каким образом художники расписывали стены в полной темноте пещер? Вероятно, они использовали отражение солнечного света от белой ткани расположенной внутри пещеры, а сам поток солнечного света направляли вглубь пещеры с помощью отполированных листов металла, но это всего лишь догадки.

Проклятие пещер Аджанты

В 1844 году по распоряжению Ост-Индийской компании в Аджанту прибывает капитан Британской армии и по совместительству талантливый художник Роберт Гилл. Основная задача Роберта Гилла состояла в кропотливом документировании всего что было изображено на стенах пещер.

Роберт старательно выполнял порученную работу, которая ему очень нравилась. Художник кропотливо копировал наскальные фрески на полотно, а позже их прорисовывал и добавлял цвета. На эту работу Роберт потратил 20 лет своей жизни, большую часть времени из этих 20 лет он не выходил на свет, стараясь каждую минуту уделять своему любимому делу.

Часто от индусов он слышал о проклятии пещер Аджанты, но не обращал особого внимания на эту легенду. Но с течением времени все чаще задумывался о том, не нарушает ли он покой богов своим присутствием, а причиной таких мыслей стал случай произошедьший с ним в 1866 году. Именно тогда, в Хрустальном дворце Лондона была выставка его работ из пещерных храмов Аджанты, по удивительному стечению обстоятельств на выставке случился пожар, в котором Роберт чуть не погиб. Тогда в огне пропали все его труды за 20 лет, да и от самого дворца тоже ничего не осталось.

Роберт долгое время не находил себе места, но все же вновь приехал в Аджанту и начал все с чистого листа. Однако, завершить свою работу художнику было не суждено и вскоре он умирает. Понять, что за болезнь свела в гроб Роберта Гилла в те времена определить не удалось и Роберта похоронили недалеко от пещер, которыми он так восторгался.

В 1872 году Администрация Бомбейского президентства (одной из провинций Британской Индии) вновь заказывает выполнить копирование росписей. На этот раз заказ принял Джон Гриффитс, директор Школы искусств в Бомбее. Гриффитс и его ученики выполнили копии на 300 полотнах, но треть из них вновь погибла в пламени пожара в Лондонском имперском институте в 1885 году.

После было предпринято еще несколько тщетных попыток, которые также были провальными. Вплоть до 2005 года, все копии фресок (164 картины) из пещерных храмов Аджанты хранились в запасниках и были недоступными для исследователей и зрителей.

Множество охотников за сокровищами, которые пытались соскрести часть фресок, наносили лишь непоправимый урон и никакого финансового профита для себя. Большинство артефактов, которые покидали пещеры Аджанты, умирали сами и уводили на тот свет всех кто имел к этому причастие.

Сегодня, есть только один случай, когда произведению древней живописи из Аджанты (фреска размером 38 x 26 см), удалось выжить без ущерба для себя. Часть древней фрески из пещеры номер 16, которую вырезал Джеймсон Эдвин Уильямс в первой половине девятнадцатого века.

Древняя фреска (возраст которой оценивается примерно концом V века н.э.) хранится в коллекции Бостонского музея изящных искусств. Фреска была продана за тысячу фунтов стерлингов на аукционе Сотбис в Лондоне в 1924 году.

Случай из жизни

Несмотря на то, что я во все эти страшилки не верю, со мной в Аджанте произошел интересный случай. Посмотрев все пещеры и облазив все вьюпоинты, я уже собрался идти на выход, но особого желания покидать пещерный комплекс не было и я решил еще раз налегке (без фотографирования) пройти по пещерам. Пройдя по второму кругу все пещеры и побеседовав с реставраторами, которые устроили себе офис в одной из пещер я вновь направляюсь на выход, но странное чувство меня так же как и ранее не отпускает.

Ощущение подобно тому, когда сидишь с приятелями в кафе на Невском проспекте, а твою неправильно припаркованную машину «ожидает» свободный эвакуатор. Решил проверить свои вещи, на предмет, не потерял ли я чего, но все мои вещи были на месте и даже более того. В рюкзаке обнаружился камень, который я подобрал «на память» в одной из незавершенных пещер (я про него существование уже и забыл), камень пришлось вернуть на место и только после этого мне стало легче. Ерунда конечно, но что-то демоническое все же в пещерах Аджанты есть.

Когда появились первые пещеры Аджанты

На скалистом утесе близ берега реки Вагхоры сохранились удивительные буддистские пещеры, самой старой из них более 2 000 лет, именно во II веке до н.э. люди стали вырубать святилища в твердой скальной породе. Возможно, впервые эти места были обжиты монахами еще раньше, но об этом нет никаких документальных подтверждений.

Сложно предполагать, как протекала жизнь в пещерных храмах Аджанты, может это была «стройка века», а может тихое спокойное место для молитв и медитаций, тогда совсем не понять когда и в какие сроки они там все построили.

Ориентировочно до IX века нашей эры пещерные храмы Аджанты были обитаемы, а после люди покинули это тихое место. Примерно в эти же годы происходит явный рассвет пещер в Эллоре.

Второе открытие пещер Аджанты

Возможно, на этом бы и завершилась история величественных пещер близ деревни Аджанта, но 28 апреля 1819 года англичане устроили охоту на всяческую экзотическую живность, которой в тех местах и в те года водилось в изобилии и совершенно случайно набрели на небольшой овраг в форме подковы на берегу реки Вагхоры (Тигриной реки).

Внимательно изучив овраг, молодой британский офицер Джон Смит из 28-го Мадрасского полка, обнаружил заросший вход в пещеру. Охота на тигров отошла на второй план и британцы принялись исследовать находку. Смит и его команда намастерили факелов из сухой травы и они принялись исследовать неизвестную пещеру. Тусклый свет факелов освещал сводчатый зале с колоннами, стены которого были покрыты потускневшей живописью. В зале они увидели статую Будды, молящегося у святилища и напоминавшего буддийскую ступу.

Британец недолго думая вырезал свой автограф на камне (который прекрасно сохранился и дожил до наших дней), позднее, многие кто посещал эти храмы оставляли свои вандальные подписи на камнях древних пещер. Такое поведение не вызывало никаких эмоций, да и тогдашнее индийское правительство не обращало никакого внимание на пещерные храмы. В двадцатилетний период, после обнаружения пещер, правительством Индии было снаряжено несколько экспедиций к пещерам Аджанты, ученые так и не обнаружили никакой ценности в пещерах для человечества.

В 1843-м году еще один англичанин Джеймс Фергюссон отправляется в Индию с целью изучения пещер Аджанты, то что он увидел в Аджанте стало переломным моментом в истории пещерного комплекса. По результатам своей экспедиции Джеймс пишет доклад в Королевское Азиатское Общество, в котором подробно описывает все пещеры и указывает на их важность для истории.

Ученый доклад Джеймса Фергюссона слегка взбудоражил индийских бюрократов и они направляют для подробного исследования пещер капитана Британской армии и художника Роберта Гилла, которому требовалось в очередной раз подтвердить ценность пещерных храмов Аджанты и сделать зарисовки.

Пещеры Аджанты стали для Роберта Гилла новым вдохновением и возможной причиной его преждевременной смерти, о которой ходят легенды, как впрочем и о самих пещерных храмах Аджанты.

Еще одной датой в истории пещерных храмов Аджанты является 1928 год. В 1928 году итальянские ученые исследовали пещеры Аджанты, сделали серию фотоснимков, которые впоследствии, совместно с отчетом стали доступны журналистам. Непонятно почему, но этот месседж был услышан широкой общественностью и наскальная живопись Аджанты была признана «самым выдающимся художественным достижением Азии».

Пещеры Аджанты в наши дни

Всемирная организация ЮНЕСКО, в 1983 году включила пещерный комплекс Аджанты в список памятников мирового наследия, что подстегнуло небывалый туристический интерес и привело толпы туристов.

Сегодня, правительство Индии серьезно задумалось об уменьшении туристического потока в древние пещерные храмы Аджанты, так как массовый туризм убивает уникальные росписи в древних храмах. В нескольких километрах от оригинальных пещер Аджанты построен павильон, в котором разместили макеты самых ярких пещер, но туристы его посещают без особого желания.